Los grabados en Portugal en el siglo XVII: iconografía profética y política de la Restauración (1639-1668)

Abstract

Con el fin de reflexionar sobre los mecanismos de expresión política en el siglo XVII, especialmente los medios de comunicación visual, se parte de la idea de la tríade comunicativa y un desacuerdo historiográfico sobre el impacto de la Restauración en Portugal durante todo el siglo XVII. Así, se buscó pensar la iconografía de imágenes impresas (grabados) en textos de contenido restauracionista, en el periodo 1639-1668, identificando la constante referencia a las formulaciones proféticas como legitimadoras del poder real de la casa de los Braganza en la producción visual del periodo. Se buscó 1) entender el papel de las imágenes en los discursos políticos y proféticos; 2) mapear los lugares comunes a los que recurrían estas composiciones, 3) poner de relieve la relación entre el texto y el grabado en la Restauración portuguesa, y 4) reunir grabados (e imágenes en otros soportes) a fin de constituir una iconografía de la Restauración que pueda ser utilizada como corpus documental además de los otros medios, fuentes y estructuras ya investigadas por la historiografía acerca de la Restauración. En este texto, sin embargo, solo será posible arrojar luz sobre algunos de esos objetivos. Se prefirió destacar la importancia de las fuentes visuales para el estudio del periodo. De este modo, el recorrido metodológico de la investigación será presentado a fin de percibir la importancia y operatividad de la “tríada comunicativa”, de las discusiones sobre paratextos y la centralidad de las imágenes en frontispicios en el periodo. Además, se presentarán datos sobre el levantamiento de imágenes realizado, a partir del cual se piensa en la situación del mercado editorial luso seiscentista. Por último, se inclinará en la “guerra de imágenes” existente entre dos importantes textos en disputa del periodo, el Philippus Prudens, de Caramuel Lobkowitz (1639), y el Lusitania Liberata, de Antonio Sousa Macedo (1645). Se concluirá que las imágenes son importantes fuentes para revisar temas clásicos de la historiografía, trayendo nuevas lecturas sobre temas tradicionales.