Identidades juveniles: discursos y prácticas de resistencia.

Abstract

El desarrollo de la ciencia social ha provocado desde años atrás la necesidad de revisar el concepto de ideología y su riqueza, antes socavada por intereses particulares involucrados en la producción científica, al reconocer su importancia para el análisis de los complejos problemas sociales y culturales de esta nueva sociedad. Los intereses de grupos específicos en la producción del conocimiento siempre han estado presentes, ya que ningún conocimiento es “puro” y “desinteresado”. Sin embargo, la noción de ideología es, tal vez, el mejor ejemplo para observar cómo un concepto ha tenido al mismo tiempo muchas definiciones, pero ninguna de ellas se ha consolidado sobre las demás en el discurso académico. De la misma forma, este concepto ha quedado fuera de ese discurso por prejuicios relacionados con su concepción. Como resulta evidente, esta discusión no forma parte de los intereses del trabajo que aquí presento. Sin embargo, la intención de recuperar la noción de ideología desde un punto de vista multidisciplinario, responde a su capacidad para explicar los complejos mundos juveniles, sus discursos, representaciones y prácticas de resistencia. Discursos, estructuras de la cognición social, interacciones, situaciones concretas y organización social deben relacionarse explícitamente para completar un complejo rompecabezas desde el que se explican las formas de relación y acción de los grupos humanos. Esto es, desde el cual se puede explicar y analizar “[...] la mente social en su contexto social (político y cultural)” (Van Dijk, 1999: 19).