Naturalización del concepto “religión” y colonialidad religiosa. El caso de los nuntaj?yk?wi (popolucas de la Sierra) de Santa Rosa Loma Larga (Veracruz)

Abstract

Los sistemas religiosos de los pueblos indígenas de México han padecido dinámicas de invalidación, descalificación y colonialidad religiosa, que hunden sus raíces en procesos de larga duración y se expresan, de manera distinta, en los niveles local y nacional. El caso de los nuntaj?yk?wi de Santa Rosa Loma Larga (Veracruz) permite observar los nexos entre la desarticulación y enmascaramiento del sistema religioso local, la asimetría de las relaciones interreligiosas comunitarias, la legislación nacional que regula el campo religioso mexicano y la naturalización del concepto “religión”.

The religious systems of the indigenous peoples of Mexico have undergone dynamics of invalidation, disqualification and religious coloniality, which have their roots in long–term processes and are expressed, in different ways, at the local and national levels. The case of the nuntaj?yk?wi of Santa Rosa Loma Larga (Veracruz) allows us to observe the links between the disarticulation and masking of the local religious system, the asymmetry of the interreligious community relations, the national legislation that regulates the Mexican religious field and the naturalization of the concept “religion”.