El futuro como ciencia y utopía

Abstract

La incorporación del futuro en el discurso de las ciencias sociales plantea la revisión de los fundamentos mismos de dichas ciencias. Si las ciencias sociales no son, siempre, del presente que contiene varios futuros posibles, entonces las ciencias sociales deben incorporar la exigencia de lo no acabado. El tiempo, dice Zemelman, deviene en una necesidad de aquello que exceden los límites de lo dado en el plano de las cosas. De ahí que la utopía se convierte en exigencia de conocimiento: de un conocimiento abierto hacia lo diverso y lo nuevo. Existen dos tipos de discursos que han caracterizado la relación de conocimiento con su objeto: aquellos que proponen apropiarse de la realidad y elaboran discursos sobre las cosas, y los que de manera más modesta, pretenden colocarse frente al mundo y construir discursos ante la realidad. El primer tipo supone una concepción tecnológica del tiempo, el segundo, en cambio, supone al tiempo como horizonte abierto y al mundo como constelación histórica.